推荐影片----------<喜马拉雅>

小右

<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ee1111" color=#1ae642>刚看好,,,感觉不错</FONT><BR><IMG src="http://www.zmlm.com/fzbbs/skins/default/filetype/jpg.gif" border=0>此主题相关图片如下：<BR><a href="http://www.zmlm.com/fzbbs/UploadFile/2005-5/200552517256138.jpg" target="_blank" ><IMG src="http://www.zmlm.com/fzbbs/UploadFile/2005-5/200552517256138.jpg" border=0></A></P>
<P>《喜马拉雅》是法国导演艾利克&#8226;瓦利的作品，由法国、尼泊尔、瑞士和英国四国合拍，获得了2000年度凯撒电影节<FONT color=#f76809>最佳摄影和最佳音乐</FONT>两项大奖，柏林电影节最佳导演奖，奥斯卡最佳外语片提名。实际上，这部电影讲述的是一个非常普通的故事，两代人观念的冲突，面对外来挑战的携手，经过洗礼后的理解与融合。然而，当这样一个普通到近乎俗滥的故事放到非同一般的背景中时，一切就有了不一样的味道。<BR><BR>故事发生在喜马拉雅。</P>
<P>从地理意义上说，喜马拉雅是地球之巅。从人文意义上说，喜马拉雅是藏人的净土，佛教的圣地。在佛家典籍的记录中，喜马拉雅脚下的迦毗罗城是佛祖释迦牟尼的诞生地。在流传千年的藏族传说中，喜马拉雅绝顶是诸神的居住之地。有一首在民间流传很广的藏歌这样唱道：“万神之主因陀罗赶着云朵在仙气中放牧 / 风神婆逾站在山颠，带着雷鸣电闪呼吼 / 清晨，太阳神苏利耶催赶着金色的战马直奔顶峰 / 夜幕降临，月亮神旃陀罗从巍峨的山脉之端悄悄奔向深蓝色的夜空 / …… / 喜马拉雅，云中祥瑞，雪中天堂”。这片最具佛性与神性的高原，吸引着全世界越来越多的人们向往的目光。</P>
<P>电影《喜马拉雅》从某种意义上，最大程度地满足了人们，尤其是西方人，对这片人间天堂的心驰神往。</P>
<P><FONT color=#ff0000>喜马拉雅山脉中有一个叫杜尔普的村落，村民们每年必须翻越雪山用采集的盐换取过冬的粮食。由于带领商队的酋长在出发前的一次山难中丧生，由谁来接任便成为一大难题。观念的冲突与两代人的隔阂，使商队一分为二，分别由老酋长霆雷与年青的商队副手卡玛带领，两支队伍一前一后踏上了行程。</FONT><FONT color=#f70909>一切冲突都发生在商队的组建与行进中，因此，我们得以从电影中领略到雪域高原的奇幻风情：成群结队的牦牛，瓦蓝如洗的天空，银装素裹的雪峰，阳光照耀下温润澄澈的天湖，峭壁旁的羊肠小路，狂乱肆虐的雪暴，白茫茫的冰原，依山而建的寺院佛塔，荒原中随风飘舞的经幡，叩长头朝圣的虔诚信徒，庄严神圣的天葬，翱翔的兀鹰，绛红的衣衫……</FONT></P>
<P>而法国音乐家布鲁诺&#8226;库列斯充满藏地风情的音乐，伴随着这些出神入化的镜头，萦绕在耳边，带给人视与听的双重震撼。</P>
<P>布鲁诺&#8226;库列斯为《喜马拉雅》创作的音乐，具有相当的独创性。他把<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #dddd22" color=#0938f7>寺庙中喇嘛的诵经、藏地民歌与西洋交响乐队巧妙地结合起来，用铜号模拟传统的藏族法号，用男低音声部模拟喇嘛的诵经</FONT>。布鲁诺&#8226;库列斯用一种西方人最容易理解的方式传递出那片神秘土地的奇特美感与深邃气息，难怪获得了凯撒最佳音乐奖，原声唱片也在西方广受欢迎。不过从个人角度来讲，我并不太喜欢电影《喜马拉雅》的音乐，那些经过浓浓修饰的人声、现代乐器的演绎、New Age+World Music的作曲模式，表现出的只是作曲家臆想中的藏音，与喜马拉雅高原上那些原始粗朴的音符有着不小的差距。</P>
<P>从内容上说，《喜马拉雅》选择的是一个关于成长、关于理解、关于尊重的故事，这样的故事在任何人群中都会发生，也就不会因文化差异产生理解隔阂。有所不同的是，由于这一个故事发生在喜马拉雅，因此，影片有意探索着人与自然、人与人、人与宗教之间循环交错的复杂关系。遗憾的是，《喜马拉雅》选择的这个简单故事，明显不足以包容这个具有极大戏剧张力的话题。</P>
<P>然而，我欣赏并尊敬《喜马拉雅》在这方面的努力，比如喇嘛诺布这个角色的设置。</P>
<P><BR>喇嘛诺布是霆雷的次子，对商队事务一窍不通，对父亲霆雷排斥卡玛的行为也并不认同。然而，最终他仍然出现在了父亲的队伍中。当父亲霆雷以为诺布听命于自己的父权威望喜形于色时，他却平静地告诉父亲：“上师教导我，当眼前有两条路时，应选择最艰难的那一条。” 在队伍中，诺布与霆雷的关系奇特而微妙。当作为喇嘛的诺布为众人灌顶祝福、带领众人礼佛颂经时，霆雷会以父亲的身份对儿子诺布下指令。在面对行进途中的种种矛盾时，诺布对霆雷关于天意、轮回等劝示的依顺，又是作为信众的霆雷对作为喇嘛的诺布的遵从。霆雷与诺布之间在父与子、信徒与喇嘛之间关系上的摇摆，暗示着宗教在俗世社会中的困境。但喇嘛诺布选择的这条“艰难的路”，最终成功地传递出宗教精神对藏人生命观念的强大影响力。</P>
<P><BR>诺布是喇嘛庙中的画师，他在一幅幅色彩古雅、线条细致的壁画中，描绘着形态各异的神僧俗众，还有一棵棵绿意婆娑的树。在佛教中，树有着特别的宗教意向。佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道，在落英缤纷的娑罗树下圆寂，树，也是佛祖曾经的一次前生。藏传佛教格鲁派六大名刹之一的西藏塔尔寺中，有一棵圣树，那是被称为“第二佛陀”的宗咯巴大师的化身。最古老的梵文佛经，是写在贝罗多树树叶上的贝叶经，即使在今日，藏文佛经仍然模拟着贝叶经的叶片样式。在佛教信众的心中，指向四方八面的树枝，俨然是凝固的佛性光辉。然而，生活在雪岭峰巅中的喇嘛诺布却从来没有见过树。《喜马拉雅》的片尾，喇嘛诺布终于走完了这条在自然意义与宗教喻示意义上都具有双重艰难性的路程，在山的那一边，他见到了一棵真正的树，枝繁叶茂、生机勃勃。此后，喇嘛诺布笔下的树开始栩栩如生，而慧根已经深植心中。选择了最艰难道路的喇嘛诺布，得到的是最丰美的结果。</P>

山里人

那里有的看

小右

我电脑里有下再

蔚蓝色

是DVD的吗，我对画质要求很高

小不点

没看过

上官子乐

<P>电影院里有放的吗?</P>
<P>小右有空发我一个吧!</P>

小右

<P>谁知道哪里有卖原声CD</P>
<P>找了几个找不到，，，</P>

山里人

传给我看一下