<P align=center><FONT size=3>在路上:我们的旅途</FONT></P>
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<P><FONT size=3> 逃离温州的九月三十日上午十一点,十六个小时后,我们出现在闽西的长汀;大巴跨过了夜晚,在十月一日的早上六点醒来。在长汀游走古城、南禅寺,顺道而下,游到河田洗下午二时的温泉,路过下午四点的培田古民居,最终还是开往了晚上八点的连城冠豸山。吃饭,上山,露营。泡了一个十月二日的早上后,驱车龙岩,又转下午四五点的车去过下洋的夜。十月三日早上的湖坑土楼是醉人的,而后,我们又回到了下午四点的龙岩。十月四月的龙岩龙崆洞是让人怜爱的,而后,我们又坐上了开往厦门的五点大巴,飘荡在子夜的鼓浪屿码头。十月五日的我们,闲步在鼓浪屿和厦门市区;晚上六点的我们,却静默在尽兴之后的大巴。凌晨两点,我看到了十月六日温州的天空,我们又回到了起点。</FONT></P>
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<P align=center><FONT size=3>城市的韵味·生活的脸</FONT></P>
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<P><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT>长汀的出名一部分可能是因为革命的历史,而为旅游者所知,更多的是源于那个陌生的新西兰作家的话:中国最美丽的两个山城就是湖南的凤凰和福建的长汀。长汀建于唐代,还不如百越之地的温州古老。但群山之中的长汀自有它的书卷气。它保存不多的古城墙古宅古匾古额,奔流不息的溪水,博物馆里的古树,原初私塾里读书的许许多多的秀才、举人弥漫成的空气;这些都是它的自豪。一个在长汀一中读书的高三学生在古民宅向我们畅谈了它的书卷气,而那个文气的戴眼镜骑三轮的健谈老者也向我们讲述了它的古老。另外,近代红军的英勇历史也给它抹上了一层另外的色彩。长汀的城市整体布局还在——一条大溪纵贯城市,上卧许多长虹大桥,人们就生活于两岸。但是,挂珠式的城市形状早已不复存在了,而留下来的残垣印迹也正在被慢慢吞噬。人们闲适知足的生活,只求吃饱吃好的日子正在渐渐老去。原来也熙攘的桥边集市正在扩大提升,就连三四十年代的住宅也在被现代的住房改变。城市的生活因经济而浮动(“躁动”?<FONT face="Times New Roman">)</FONT>——保持还是改变?闲适古色的长汀啊,你还有几年原初的脸!</FONT></P>
<P align=center><FONT size=3>尴尬的经济转折期
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<P><FONT size=3> 河田,与长汀已完全不是一回事了,没有长汀的文化,又没有经济的合理发展。河田小镇与我们龙湾的一些小镇差不多:沿街一排排的楼房,一个简易而脏乱的菜场,卖的不过是蔬菜、猪肉和河鱼。在空虚的文化沙漠上只有人们生存的欲望,却又缺乏经济的智慧。小友曾燕平领我们到河田洗温泉。浴池设施简陋,价格低廉。有免费的公共浴池,有二三角的<FONT face="Times New Roman"> </FONT>、一二元一次的浴池,也有十元一次的——方形水池,不过十米见方。这,在我们看来是价值非凡的商机,但就连长汀人也不大知道这里的温泉浴。
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<P align=center><FONT size=3>层层叠叠的门——成熟?
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<P><FONT size=3> 连夜赶往连城的冠豸山(当地人把“豸”读作“寨”),是想逃票。九点来钟,我们摸黑上山,售票点在半山腰。让人屏息、窃喜的是转转折折走上来之后看到售票点一片漆黑,四寂无人——“我们逃票成功了!”但是,我们刚刚升温的热情一下子就被寒流冻住了——前面必经的悬崖门洞有鉄将军把门。我们第一次碰“灰”。从石门湖出来后,我发现,从上下船的检票点到门口的景区大门,竟有三道门。看来,对逃票行为的防范,这个国家四<FONT face="Times New Roman">A</FONT>级风景区石成熟的。龙岩的龙硿洞是一个好旁证。从入口到洞口也需经过三四道门。就此推测,没有去的那个梅花山应该更厉害,它级别更高。我们要问的是:这种层层叠叠的“成熟”是否必要?现在看来,在人心“险恶”的世界上,“成熟”是必要的。
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<P><FONT size=3> </FONT><FONT size=3> 待续</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2004-10-17 21:50:09编辑过]
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